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故太阴脏搏者,因用心以省其真,脾不能输精于五脏,而五脉气少,不能为胃行其津液,而胃气不平也。w033yx吐之病,有因寒气从下上冲而然者,有因中焦胃热、肝热而然者,有因外风袭胃者。p7g6zk

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故五味久服,即增气也。tth76r其与传经证候,虚实微甚之间,自有辨别。fl1c7q

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每见读书苦思之士,一病温热,阳明未实,血室未热,即见谵妄者,心虚气怯,望风先靡也。81m374其脉当是圆疾如豆,丸丸不去,时上驰如矢也。v2p21d

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此等病治法,更宜重用温散于攻血药中,为其风寒邪气为药所逼,固结于血分也。3bdjrc以此为神明之<篇名>天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍阳气者闭塞地气者冒明云雾不精(句)则上应白露不下交通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也。rayol0

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今据吾所见,凡人久在湿地少阴深入矣。zxrt8q昔人又谓∶化气之力,甚于本气。9sck6y

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上文逆春气少阳不生,逆夏气太阳不长,则秋当作少阴,冬当作太阴,上下文义<篇名>夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州九窍五脏十二节皆通乎天气自古,犹从来也。a0ikjr 夫果百邪皆即伤即病,是人身只有邪伤肤表之病,何以有邪在膜原之病?且如人之一病,累愈累发,或一年,或数年,不能除根者,当其暂愈,岂非内伏之明验耶?其所伏,必不在呼吸之冲道,亦必不在血气之细络,而必在空阔无所拘束之部,此即膜原是也。ov89ka

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洪缓,衣食丰盈。al70fc实在里而兼虚者,除其实而病自愈,以病之属热,倘拦补之,必助其壅,如彼虚人,得胃实与瘀血、宿食之类是也。fhpctw

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试以寒热明其表里俱寒者,治宜温中以散寒,里气壮而外邪可退矣。dv5hq3非逆而上也,乃伏而不得上也。04e7gj

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兹撮其要,约有数端;一在经络所行之部,如太阳、少阴行身之后,阳明、太阴行身之前,少阳、厥阴行身之侧是也;一在气化所充之部,如脾主四肢与唇,肺主鼻与肩背,肝主宗筋、乳头与目,肾主二阴、腰脊与耳,心主面舌是也;一见于脏气之功用,如肝主疏泄,心主神明,肺主出气,肾主纳气,脾主中焦,升降诸气是也;一见于脏气所主之体,如肝主筋,心主脉,脾主肉,肺主皮毛,肾主骨是也一见于色与色之部,色即肝青、心赤、脾黄、肺白、肾黑之五色;部即心额、肾颐、脾鼻准、肺右颊,肝左颊,及《灵枢》所叙面之色部是也。yir3f2更有时痰涎壅盛,横格膻中,而气道愈狭矣,此湿寒、湿热成痰成饮者所常有也。z8gioo

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何得谓风伤卫不伤营,寒伤营不伤卫?更何得以此劈分两大纲?按冬月腠理闭密,寒邪以渐而深。aihsl8)小便赤涩;(太阳经、腑气皆郁滞。687kdl

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《内经》以日为昼,故半日止得四分之一云。77ssqq治之必仿少阴伤寒治法,而加以温行湿邪之品,方能奏效;若仅治中焦,药力不能与邪针对,无益也。nf4zq0

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脾主中央湿土,其体淖泽,是水气也。bl0u0r又有老痰伏结,以及痞块僻在偏隅,不当气血冲道,气血与之相避,不致相格,而脉自长滑流行者,此迁延不已之痼疾也。1nr82v

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何者?其病视为虚乎,挟有实证;视为实乎,兼有虚候,必也精虑熟思,能析毫厘,而其情其机,始可辨认。jon0aa此皆形气离绝之证也。r6w9m4

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《伤寒》全论外感,《金匮》亦有外证。0bib3i而不言在表在里,语欠分晓。1bluru

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医者于此,当知增水行舟之意。w2mr72叶天士《临证指南》亦谓疟疾腰痛胀为肝病,是中医早有此说矣。furg66

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非全不达也,入迟出疾,不能久留于内也。iz8v08乃脉度十六丈二尺,以手足之经,各具六阴六阳,分纪其数,然则果如所谓左升右降耶?果尔,则气之行也,必有左右参差之迹矣。srnbl4

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火有光明,金亦有光明者也。d0mu11

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此无他故也,地瘠者易为溉,气滑者易为滋也。nbxc3y

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孔子曰∶信而好古。7i16fb

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要之,此四病者,虽有病机病体之不同,而吾有一言以该之,归于调肝也。k7inn1

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中附上,左外以候内以候膈;右外以候胃,内以候脾。5omlgd

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