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《周易》巽为风,正是阳极于上,阴生于下。ogfbn9有外不热而内偏热,有外不寒而内偏寒。slfmho

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谁知邪实者,用祛邪之药,药愈重而邪反易变,药愈轻而邪反难留。esuysi似吴羊而大角,角椭,出西方。nfcd4h

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盖病之成,原非一日,则病之愈,岂在一朝。93lci6三七叶青,而有红筋,亦是木火之色,故其根能化瘀行血,只完其心火生血。309asx

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阴阳有根,而后气血可补。5pns4a其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲,今人药者,皆用此角。booq5n

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今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。agc15s惟用熟地以补肾,而胃与胆取给于肾而有余,自然燥者不燥,而枯者不枯,谁谓阳症不宜补阴哉。220z08

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陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。q514a3 莲米味甘带涩,其气清香,得水土之气,故补土,以涩精止利。iv8o7b

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 今请问燥之分别,与答曰∶三者各别,未可并论,今子所问燥与火热回殊。crcpb6气血亏少,不胜发汗,必须仍用麻黄汤而多加人参以补之,使元气充足,能生气血于无何有之乡,庶乎可矣。ly9eni

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火太甚有燥屎,急下之,用芒硝以润涤,用大黄以攻利,此其攻下正是救津液,有津液则不燥矣。tnmy10红花色赤,自入血分;而味苦,则专能泄血。nao5p0

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观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。lkxh0p读书破万卷,灵素熟胸藏。qevjeu

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然而涩之正不易也。iowej2阳气卫外,安得有寒,其有寒者,乃阳气不伸,而寒水独胜,于是乎有寒病矣。0nmrc0

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石上菖蒲,凡细小者俱可用,而前人取九节者,取九窍之俱可通也,其实菖蒲俱能通心窍,心窍通或疑石菖蒲能治健忘,然善忘之症用之绝少效验,何耶?yc1zar大黄纯于苦味,而又有雄烈之气,以气行其苦味,则走而不守,所以与黄连别也。9uaosa

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病痊索报,亦医生惭德。2clsw7连翘亦象心包,而质轻扬,味微苦,则轻清上达,清心与上焦头目之火。rexw6a

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然既成为龙形,则实本天一水中之阳气而生,既成龙形,又不飞腾。xvt14t其发湿者,天热逼之,则水来交于火,以济其亢旱也。31a3v7

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其花白色,当属肺金。ao2f3v盖秉木之气,故得三数,秉火之气,故得七数。a62su7

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用筋者,如续断多筋,故续绝伤;秦艽肌纹左右交缠,故治左右偏风,筋脉疼痛之症。qy58hq更有议者,肝木畏肺金之克者也。jmeof3

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黄实甘味少而涩性多,是得土泽之味少,而得金收之性多,且生水中,是属肾之果也,故用以收涩肾经,及止泻利。iko8js用通于补之中,用通于塞之内,而后不通者可通,将通者即通,已通者悉通也。p8q2yb

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铎又何敢复扬天门冬治痿之说,以劝人再用寒凉乎。7riobz

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因熟地但能滋阴而不能去湿,但能补水而不能生阳,用三味以助其成功,非用三味而掣其手足也。i8r3ol

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故分寒热以治寒热,不可为训。fpmlqs

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岐伯夫子曰∶君一臣三佐九,制之大也。vls0qr

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三焦相火水中之阳,名曰少阳。tfn7f8

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